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华人文化传统的恶性循环(三)

  • 2020-06-20
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(接续)不鼓励思考

除了阶级制度以外,华人还有一个很可怕的问题:理盲和滥情。这来自于中国历来不鼓励独立思考的文化传统。

华人文化传统的恶性循环(三)

古代的四书五经内容常常是一个状况,一个结论。有时候是对话过程,但是却没有思辩过程。在中国的四书五经中,找不到多元化的观点和讨论,也难以找到思考的过程。历届的儒学重视所谓的师承,弟子要学习师父的想法,不鼓励质疑或是提出对立的观点;就算提出自己的观点,也要想尽办法从古人的字里行间寻找支持自己的证据,而不敢以自己的逻辑来论证自己观点的正确性。这些儒者在做学问的时候,基本上直接认定四书五经的结论一定是正确的,之后才在字里行间想办法解释这些说法正确的原因。

在逻辑上,若先定下了错误的前提或已抱持定论(四书五经的结论一定正确),则思考过程(这些结论为何正确)基本上就有很大的问题,也出现很大的盲点(忽略其他的可能)。如果已经有定见,在推论的过程中会倾向收集支持自己意见的资料,忽视那些反面的证据,也就是所谓的确认偏误(Confirmationbias);若是被动地接受到大量的反面意见,还会出现逆火效应(Backfireeffect),反而强化原本的信念(注17)。也因此,常有人说华人缺乏逻辑观念。因为在这种教育和文化底下的华人,理所当然的服从权威,不习惯独立思考。

这样的华人在遇到利益冲突的时候,往往会选择以对自己最轻鬆、方便的方式来解决问题,而不会去思考是不是有比较麻烦,但是可以争取到双赢的解决方法。同时中国的文化传统鼓励血亲之间的私德,相对的压抑公德(注18)。因此,建造房屋偷工减料,製作食品因为追求低成本,不过问原料来源,成为黑心食品。手机或电脑的软体若有免费的,或甚至盗版可以使用,就下载来用,不考虑软体开发者要怎幺获利,怎幺透过撰写软体养家活口(注19)。这种只追求结果、短视近利的作法充斥着华人社会的每个角落,把华人社会变成了只有私德,没有公德的社会。

不思考也让华人没办法深入去思考议题。面对任何一件议题,华人总是要思考这是对的,还是错的;这是善的,还是恶的。例如孟子和荀子就在人性本恶或是本善这件事情上面存有歧见(注20)。但事实上,人性可能不善也不恶,就只是会为了可以更好的生存下去,而贪婪的消耗周围的资源,或是选择和其他人进行合作。这种只思考对错,而不能深入思考议题的状况,让华人无法多元化的思考(注21)。如果一个事情有个优点,往往就开始把这件事情美化;反过来说要是一个人有了缺点,就会变成十恶不赦。一篇文章如果几个句子写错,往往就被骂的一文不值,而这个人未来说的任何话也就被打上不可信的标籤。四书五经中几乎找不到一件事同时有好处,又同时有坏处,客观去检讨问题点的状况。因此锦上添花成了华人社会常见的现象。

由于犯下一点错误就变成十恶不赦,华人反而变成了害怕犯错的民族,害怕被批评,也害怕自己和别人不一样会是错误。因此华人从众,而且害怕批评,或是不一样的意见。遇到这些意见,华人不会去思考对方的观点是否正确,而会直觉的想尽办法说服对方,甚至不惜诉诸人身攻击或武力。

在台湾,许多国民党与民进党支持者、或社会运动人士在面对批评的意见时,往往容易失去风度,缺乏包容的雅量。就连号称追求言论自由的自由派中国人,对于所谓的五毛党也常常以人身攻击方式应对(注22)。面对不同的异见,华人往往缺乏包容、甚至理解的能力。

面对不同的意见就已经懒得去理解的华人,更进一步地就更不能理解不同的生活方式或文化了。因此在中国国内,面对不同文化的西藏,新疆,或是生活方式不同的香港和台湾,都出现很多问题。到了国外,由于华人不理解当地文化,也无法融入当地环境,往往造成当地居民的困扰。华人每到一处,就形成一条唐人街,或是中国城(注23)。

权威和不思考的结合,造就了华人社会各处的问题。长官为了方便自己管理,责令底下的人员做出超出负荷的资料;而底下的人员为了服从权威,又为了贪图自己方便,只好製作假文件,虚意奉承。底下的人听到来自权威的说法,往往不加思索,全盘接受,成为盲从;长官遇到不中听的意见,直觉就是把对方打倒,想尽办法把言论抹煞。因此历届中国都有所谓的文字狱。司马迁因为和汉武帝意见不同,遭受到宫刑;而因为批评皇帝,或说皇帝不中听的话导致杀头或是流放的更是不胜枚举。就连到现在,中国依然有审查制度,而台湾的媒体则不能发出和老闆立场相反的评论(注24)。

这种状况导致华人除非遇到天大的事情,否则不会选择出头。出头杵逆领导,轻则挨顿骂,被清算;重则丢了小命。枪打出头鸟,由此而来。毫不怀疑地接受权威的说法,造成华人社会谣言四起,道听涂说的事比比皆是。华人社会一向易于被政府或财团灌输想法,也容易成为伪科学的温床,经常出现各种各种张冠李戴的名言。只要说这些名言的权威人士听起来有来头,说的话看起来有道理,往往就有大批的网友跟着转贴这些嘉言锦句。华人一方面接受来自权威的说法,另一方面又对政治冷漠,两者进一步地强化中国的政治力道,又再度形塑了华人的臣民性格。这成为恶性循环,一代一代的将臣民性格传承下去(图1)。中国自由派知识份子李慎之(注25)说,中国的文化传统是专制主义,就是这个道理(注12)。(接续)

注17:你不可能成为一个死理性派

注18:儒家伦理与社会公德——论儒家伦理的深度悖论

注19:由仙女变成臭西的Whatsapp

注20:孟子性善论与荀子性恶论辨析

注21:杂谈part35谈一些近来争议的另一面向

注22:惊爆一女记者在京约战吴法天敢怒敢骂(图)

注23:外国移民说--“世界末日”就是中国人来了! 

注24:台湾-被财团主导的社会

注25:维基百科:李慎之

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